一条载满爱恨情仇的诗河

——品味吟咏淇河的诗歌

　　淇河被誉为一条“生态河”，历来“碧水复盈淇”、“淇水凝寒绿”，至今依然清澈见底。淇河还被誉为一条“文化河”，流域内历史遗存众多，名人辈出，《诗经》及历代诗词歌赋、楹联中有大量吟咏淇河的篇章，淇河因而又被称为“诗之河”。从历代吟咏淇河的诗篇中我们发现，淇河还是一条充满爱的“爱之河”。

　　 淇河：爱的天堂

　　《诗经》中有许多发生在淇河沿岸的爱情诗篇，如《国风·桑中》：“爰采唐矣 ? 沫之乡矣。云谁之思 ? 美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”“桑中”即指淇河沿岸的桑园、桑林，此后泛指所有的桑园。汉代以后以“采桑”为题的爱情诗歌开始频繁出现，“桑园”渐渐成为热恋男女谈情说爱、幽会的场所。

　　淇河的美早在《诗经》之前的文献中就有记载。战国史书《竹书纪年》中有帝辛 ( 纣王 ) “游于淇”的记载，《后汉书·章帝记》中有汉章帝于建初七年 ( 公元 82 年 ) “遂览淇园”的记载， 2600 年前许穆夫人所作《竹竿》中也有“淇水滺滺，桧楫松舟；驾言出游，以写我忧”的优美诗句。《诗经·淇奥》中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”的诗句告诉我们，当时淇河两岸青竹茂盛，淇水碧波荡漾，水光竹影中，松舟泛波，桑林里不时传来采桑女的欢声笑语……这是一处令人心旷神怡的仙境，难怪会成为恋人们幽会的场所。

　　唐代诗人李嘉佑《春日淇上作》曰：“淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。”春天，才子佳人到淇河两岸踏青赏春，春天水涨，春风掠过，淇河水面浪头很高，象征爱情的鸳鸯在浪花中追逐嬉戏。清明时节，桑叶初长，杏花已稀，佳人身着薄衫，公子王孙骑着白马飞奔在如诗如画的淇河美景中……

　　 淇河：爱的挽歌

　　爱情是文学创作的永恒主题，却总是伴随着千古感伤，使爱情充满曲折与磨难。

　　我国最早的诗歌总集《诗经》中共有 6 篇 18 处咏及淇河， 6 篇中《桑中》、《氓》、《有狐》 3 篇是直接描写爱情的。《诗经》中的爱情故事多发生在水边，除了淇水，还有溱水、洧水等。而发生在淇河岸边的这 3 个爱情故事中，故事的发生地也成了伤心地。《桑中》末尾作者感叹：“期我乎桑中，要 ( 邀 ) 我乎上宫，送我乎淇之上矣。”一条淇河把恋人阻隔在河岸两边。《氓》中有 3 处提到淇河，第一处“送子涉淇，至于顿丘”，描写女子涉过淇水送别情人的场景，“送子涉淇”有冲破种种阻碍的含意。第二处“淇水汤汤，渐车帷裳”，描写女子被恋人抛弃后伤心地涉过淇水回家，“汤汤”的淇河水是横亘在他们之间的一条难以逾越的鸿沟。第三处“淇则有岸，隰则有泮”，失恋的女子回首往事，淇水不仅见证了她的痴情，也见证了她的悲伤。《有狐》则是一首描写妻子思念流离不归丈夫的诗篇，三章首句都以“有狐绥绥”起兴，第二句分别是“在彼淇梁”、“在彼淇厉”、“在彼淇侧”，妻子由于没有丈夫的音讯，“淇梁”、“淇厉”、“淇侧”因此被妻子认为是夫君流离不归的原因，一条淇河使彼此思念的爱人天各一方。

　　受《诗经》影响，南北朝谢胱《江上曲》中也有“莲叶尚田田，淇水不可渡。愿子淹桂舟，时同千里路”的感叹，淇水被诗人比喻为阻碍恋人相爱的一道墙。

　　 淇河：爱的隐语

　　《诗经》中《淇奥》这首诗，一般被认为是卫国人歌颂卫武公的诗篇，也有人认为，如果《硕人》是《诗经》中赞美女性的诗篇的话，那么《淇奥》就是赞美男性的诗篇，是一首爱情诗，并且是《诗经》中唯一赞美男性的诗篇。倒也不无道理。这些诗篇使淇河成了爱情的代名词和象征，在历代吟咏淇河的诗句中，“淇水”以及与之有关的“桑中”、“上宫”等词语，多数情况下都是爱情的隐语。