我们现在看到的景点就是比干挖心处－摘心台公园。公园位于县城中心，游览面积为 60亩，建有南北两个大门，整体大门是仿明清建筑风格，红墙碧瓦，气势雄伟。公园内的主要景点有殷少师比干殉难处－摘心台、三仁祠、没耳朵狮子、活麒麟、陈婆造心经浮图、超公和尚塔等景点十几处，还有全县著名的石麝香、碑碣都集中在碑林内，其魏、唐造像数件，如殷三仁碑、扯淡碑等这些石刻珍品是研究古代历史和雕刻艺术的实物资料。好，下面就请大家跟随我一起参观游览，每到一个景点，我都会给大家做以详细介绍。

看到这块碑：殷朝六七贤圣君故都，是明代孙征兰题写的，殷朝七贤君指的是殷契、成汤、太甲、太戌、祖乙、盘庚、武丁等七人，毛泽东对纣王的评价很高，说纣王是一个能文能武很有本事的人，郭沫若曾说：“纣王统一神州赖此人”古人对纣王的评价很高的，作者在写这一块碑的时候，也考虑到了这一点，但是有的人不是那么认为，所以作者在写的时候，就写了殷朝六七贤圣君，如果我们认为纣王是位贤君的话就是七位，不认为纣王是位贤圣君的话，就是六位了。

请到这边看，这是警示亭。 2000年，县委政府为教育后人，教育我们党的干部，牢记历史，牢记党的优良传统，以史为镜，警钟长鸣，在此建了警示亭，并按放了警示钟，使每一位干部不能忘记为官一任，造福一方，反腐倡廉、廉洁自律，发扬全心全意为人民服务精神，并利用党的生日这一天，县委组织全县副科级以上干部在此敲响警钟，进行警示教育以及重温党的誓词。

摘心台：摘心台是夯土土层，上层是殷商文化，下层是龙山文化，在《县志》上有记载，摘心台纣王所建，是纣王和妲巳观朝涉、摘比干心处。以前叫摘星台，意思是台非常的高，有“危楼高百尺，手可摘星辰”的说法，伸手就可以摘到星文，所以得名。后来到了纣王晚年的时候，昏庸无道，残害忠良，整天和妲己在台上寻欢作乐，不理朝政，他的叔父比干看不惯他的所作所为，就到台上劝谏纣王，苦谏三日不走，纣王非但不听，反而恼羞成怒的对比干说：“都说圣人的心有七个孔窃，我倒要看看你的心是什么样子的。”说着就令卫士将比干剖腹挖心。后人为了纪念这个著名的爱国忠臣比干，就将摘星台改名为摘心台。 1978年公布为县级重点文物保护单位，1999年公布为省级重点文物保护单位。我们可以到上面看一下，这个台子高13米，长90米，南北宽50米。台上原来有摘星楼一座，巍峨壮观，武王伐纣不久，被雷火击毁。1999年，文物旅游局为加强摘心台公园的保护和公园建设，投资50多万元新修了城垛式保护墙、心星阁、忠烈坊、观察室等，每年有许多海内外专家、学者、林氏后代到摘心台参观、考察、寻根拜祖。1984年全国商史研讨会，1987年中国殷商文化国际研讨会。1999年东方文化中原寻根研讨会，20001年全国鬼谷子学术研讨会的专家、学者，都来摘心台考察、观光。

我们看到这个牌坊是为了纪念比干而建造的，忠烈坊始建于汉代，清末明初毁于战火，这是我们文物旅游局 1999年依照原来格式重新建造的。这副对联“刚之忠之仁之勇之，惨也酷也悲也伤也”是由河南省文联副主席王鸿玉先生重新书写的。北面楹联：“道阻当时滴千载英雄之泪，名传后世启万年忠孝之心“，是明代三仁祠殷礼义坊旧联，坊前“比干摘心处”碑，是著名学者，香港大学教授饶宗颐先生题写的。

请再往上面看，心星阁，心星阁是 1999年新建的，它主要取摘心台的“心”，摘星台的“星”而得名。高5.68米，长宽各4.5米。全部青石结构，设计精巧，风格独特。四周的楹联记述了商都朝歌的历史沧桑。东面的对联“心存社稷德昭天地，亭对纣窝气贯长虹”是写的朝歌的古与今，此联写比干为国捐躯，其精神长存，“亭”指心星阁，东为淇河岸边的纣王墓，“纣窝”指的是纣王墓，一般帝王的墓葬称为“陵”，而纣王的墓陵被人称为“纣王墓”，老百姓称之为“纣王墓”，甚至“纣窝”，充分表明了人们的爱憎，对纣王荒淫无道的不满情绪。南边的这副对联是“三仁恸地去国佯狂剖心后事，一台参天摘星观涉折胫前车鉴”写的是古朝歌的是与非，上联是写了微子、箕子、比干他们三个爱国忠臣为国躹躬尽瘁，为后人留下佳话，下联写的是纣王和妲己在这里寻欢作乐，残害老百姓的一种残酷手段，站在心星阁上向西南眺望，有一条小河叫折胫河，当年初冬的一个早上，纣王和妲己登上摘星楼，举目四望，见有两个樵夫担着柴涉水过河，那个年老的担着柴坦然的过去了，而年少的几次将腿伸进去又缩了回来，纣王好奇的问妲己：“为什么年老的不怕冷，而年少的怕冷”。妲己漫不经心的回答：“年老的骨髓充沛，所以不怕冷，年少的骨髓尚亏，自然怕冷。”纣王却不相信，妲己就命卫士将两个樵夫的股胫折断，来验证她的话，后人为了纪念那两个无辜的樵夫，就将那条小河叫做“折胫河”。西边的楹联是“急管嘈嘈十指独掩弟子目，禾黍渐渐千古绝唱麦秀歌”。写的是朝歌的兴与衰，当年孔子的弟子颜回，子路等驱车出游，路过一个地方,朝臣们纷纷捂住眼睛，怕沾污了他们的眼睛，说朝歌是一块是非这地，唯有被孔子斥为“朽木不可雕”的宰予不肯捂眼，一脚把他从车上蹬了下来，我们可以想想，如果子路没有从指头露缝偷看，怎么知道宰予没捂眼睛？下联着重介绍箕子朝拜周王返回路过朝歌，伤感于商朝的灭亡写下了中国第一首文人诗《麦秀歌》传世。北面的这副对联写的是“曳牛定夷中原统一有此事，宣淫施暴周汉以往无斯人”，此对联写的是纣王的功与过。“　牛”是说纣王力气非常大，能倒曳九牛。“定夷”说的是纣王的功绩，纣王曾经平定东夷，解放奴隶，开拓淮河流域和长江流域，促进北方文化向南方的传播，对古代中国的统一和中华民族的发展有一定的功劳。当代的历史学者郭沫若也曾说过：“这个人很了不起，对于中华民族的贡献非常大。中华民族之所以向南发展，是纣王的功劳。”下联说的是纣王晚年的荒淫，客观的讲纣王作为52年的帝王，很可能有骄傲的情绪，加上周朝统治阶级的夸大，因此对纣王成了昏君的代表。至于纣王的功过是非，还是留待后人继续研究、探索吧。